Kilisede Kılınan Namaz Sahih midir ?

İlim ehli kilise de kılınan namazın hükmünde ihtilaf etmiştir.

Onlardan bir taife eğer içinde temsiller varsa, orada namazı kerih görmüştür. Bu, Ömer ve İbn Abbas’tan (Allah onlardan razı olsun) nakledilmiştir. Hakeza bu, İmam Malik’in de kavlidir.

باب الصلاة في البيعة
وقال عمر رضي الله عنه إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة إلا بيعة فيها تماثيل

İmam Buhari (رحمه الله) dedi ki:

“Manastır’da namaz kılmak babı. Ömer -Allah ondan razı olsun- dedi ki ; Biz onların (Hristiyanların) kiliselerine temsiller sebebiyle girmiyoruz (namaz kılmıyoruz). İbn Abbas içinde temsil olanlar dışında, manastır/kilise de namaz kılardı”

Sahih, el-Buhari 434

Onlardan diğer taife ise, kilise de namaza ruhsat vermiştir. Bu, Ebu Musa ve İbn Abbas’tan -ikinci kavil olarak- (Allah onlardan razı olsun) nakledilmiştir. Hakeza Hasen, Şa’bi, Ömer bin Abdulaziz, Neha’i, Evza’i ve Said bin Abdulaziz’den de böyle nakledilmiştir. Hakeza İmam Şafi’i ve Ebu Sevr’in kavli de budur.

İbn’ul-Munzir bu hilafa değindikten sonra dedi ki ;

الصلاة في الكنائس جائز لدخولها في جملة قوله جعلت لي الأرض مسجدا

“Kilisi de namaz kılmak (Allah Rasulü’nün) ‘Yeryüzü Benim için mescid kılındı’ kavlinin cümlesine girdiğinden dolayı, (orada namaz) caizdir”

(el-Evsat 2.cilt syf 193-194)

Şura’nın Babası Mes’ud

You may also like...

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir